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執(zhí)念飛升

十二,新的功法

執(zhí)念飛升 龍馬精神2010 2027 2010-01-25 08:23:22

    前面說(shuō)到,經(jīng)過(guò)這近十天的嘗試,馬義基本上摸著了進(jìn)入內(nèi)呼吸的竅門。不過(guò)尷尬的是,到目前為止他發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)他整個(gè)人都浸沒(méi)在水里時(shí),才有可能進(jìn)入先天胎息狀態(tài)。至于在平時(shí)練功時(shí),卻還是把握不住那種狀態(tài)。

  由外呼吸進(jìn)入內(nèi)呼吸進(jìn)而達(dá)到先天胎息狀態(tài),整個(gè)過(guò)程就像捅破一層隔膜,但是平時(shí)就是把握不住。馬義覺(jué)的自己在水里之所以能把握住進(jìn)入胎息的狀態(tài),說(shuō)不定就是因?yàn)樗镉兴畨?、水膜的緣故?p>  雖然練功不是太順利,但是借這個(gè)機(jī)會(huì),馬義倒是把那一片的水情給摸清了。在雙廟村這段鎮(zhèn)河,以鎮(zhèn)橋?yàn)橹行纳舷赂鲗?duì)稱的有兩個(gè)大坑,其形狀就像個(gè)啞鈴似的。兩個(gè)大坑連接河段及大坑周圍的河水都不是太深,但是大坑處的水深竟然達(dá)到了七八米,而且大坑的面積也不小。

  不少村民都知道河里有這么兩個(gè)大坑,但是誰(shuí)也沒(méi)有再深入探究過(guò),也就沒(méi)人知道這大坑是人為的還是天然形成的。不過(guò)從坑底出現(xiàn)孽絲這個(gè)情況來(lái)說(shuō),馬義覺(jué)得這兩個(gè)坑肯定有說(shuō)道,而且估計(jì)胡老四應(yīng)該知道些什么。

  說(shuō)起胡老四,那事過(guò)了過(guò)了三、四天以后,胡老四就找上門來(lái)要求馬義繼續(xù)跟他學(xué)習(xí)道法。除了原來(lái)常做的撰符念咒外,胡老四又要求馬義學(xué)習(xí)兩項(xiàng)新的內(nèi)容。其中一項(xiàng)是避害驅(qū)邪,主要的內(nèi)容是:分辨常見(jiàn)的邪孽妖魔、針對(duì)不同的邪孽妖魔不同的驅(qū)除降服手段以及驅(qū)邪施法的基本功也就是精氣法力外放的基本功。

  精氣法力外放的基本功到還好說(shuō),一方面馬義有過(guò)兩次成功施放的經(jīng)驗(yàn),另一方面畢竟還是離不開(kāi)吐納凝神。吐納凝神修煉的時(shí)候是運(yùn)轉(zhuǎn)周天,將感應(yīng)到的精氣法力存儲(chǔ)于體內(nèi)丹田;施用的時(shí)候正好反過(guò)來(lái),由體內(nèi)丹田調(diào)動(dòng)相應(yīng)的精氣法力經(jīng)由同樣的經(jīng)絡(luò)施放出去。由于馬義主修的是念法,所以施放法力就需要做到心念結(jié)合、心神合一。不過(guò)也不是多困難的事,多練習(xí)就沒(méi)問(wèn)題了。

  分辨常見(jiàn)的邪孽妖魔、熟記不同的邪孽妖魔不同的驅(qū)除降服手段方面,倒也難不住馬義,整理記憶罷了,前世有的是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。至于具體內(nèi)容,可見(jiàn)“馬義寶典”邪孽妖魔欄。呵呵,反正胡老四自己了解的好像也不是太多。但是這里要說(shuō)的是,具體有些東西馬義是不理解的。比如孽鬼,孽鬼在不同的情形會(huì)呈不同的形態(tài),產(chǎn)生的源頭也是各不相同的。但馬義現(xiàn)在的想法是:先能發(fā)現(xiàn),再能對(duì)應(yīng)的消滅,至于從根源上斷絕,再說(shuō)吧。還是那套理論,先有車,再會(huì)開(kāi)車,至于造車,呵呵。。。

  除了避害驅(qū)邪外,胡老四還新教了馬義一篇功法。這篇功法應(yīng)該是有些說(shuō)道的,馬義至今還記得當(dāng)初胡老四拿出這篇心法時(shí)的嚴(yán)肅表情。唉,新世界的第一次下跪和起誓都搭在這篇功法上了。

  “這篇功法是我道門的不傳之密。你雖叫了我聲老師,但必定沒(méi)有正式入門,也不能算是我的正式弟子”,略一嘆息,胡老四又道:“不過(guò)現(xiàn)在我也不能收你為正式弟子,也不要問(wèn)為什么,機(jī)緣到了我自會(huì)告訴你”。隨即胡老四高聲喝道:“跪下,起誓。一,絕不可將此功法泄露外傳;二,絕不可仗此功法行兇作惡”,想了想又道:“也不能隨意吐露顯示此功法”。

  最終,馬義又學(xué)習(xí)到了一篇“益氣決”的功法。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),這篇功法可以說(shuō)是吐納凝神功法的升級(jí)版。原來(lái)趙老爺子教的吐納術(shù)偏重于氣息的吐納吸收,而原來(lái)的靜氣凝神則偏重于精神方面的感應(yīng)、純化,而這篇“益氣決”則能同時(shí)修煉精與氣,并能將精氣吸收存儲(chǔ)。

  至于這篇功法的威力、效能,馬義剛開(kāi)始修煉,還沒(méi)什么感覺(jué)。去問(wèn)胡老四,他又一副嚴(yán)肅面孔訓(xùn)斥:“問(wèn)那作甚?等你修煉至高深處自會(huì)知曉”。一轉(zhuǎn)面孔又欲言又止的道:“這可是修仙功法呀,你可要好好練習(xí)。嗯,還有,等你有了修煉心得可要及時(shí)告知為師。修仙呀,可不是那么容易的”??粗纤淖詈竽丘捹赓饷?,馬義老是覺(jué)得有什么不對(duì)勁似的。

  不過(guò)轉(zhuǎn)念一想,自己也沒(méi)什么值得胡老四禍害的,而且胡老四自己不也說(shuō)了么,“難道還會(huì)害你不成?要不是看你天賦良秉,我才不會(huì)教你呢”。

  馬義扭頭看了看正在呼呼大睡的銀寶,心頭也是一陣好笑。自從搞清楚馬義憋氣時(shí)間長(zhǎng)是因?yàn)橥录{術(shù)練習(xí)的高深,沒(méi)有其它技巧后,銀寶就泄了氣。自己不信邪的折騰了幾天后,得,勁頭也下來(lái)了。沒(méi)辦法,每次一塊練習(xí),馬義一沉就半天,銀寶就只剩在水面上下掙扎了,自己練的那個(gè)沒(méi)勁呀。

  “不過(guò),回頭還是得想辦法讓銀寶練套內(nèi)功,要不然恐怕怎么也練不到頂尖武功高手的地步”,馬義暗暗想。不過(guò),現(xiàn)下是沒(méi)什么辦法了,整個(gè)村里就老爺子會(huì)套內(nèi)功,還偏重于養(yǎng)生,銀寶也沒(méi)興趣學(xué)。

  想了想,馬義提筆又寫道:六、人脈—雙廟村趙老爺子一家、胡老師以及村民們。又注:與趙老爺子、胡老師是師徒關(guān)系,銀寶是最好的朋友,村民們都很友善。

  七、地利—雙廟村及周邊略熟。又注:還得加強(qiáng)熟悉周邊環(huán)境,乃至于熟悉周邊鄉(xiāng)縣?!安贿^(guò)現(xiàn)階段,和盡快掌握各種所學(xué)知識(shí),是個(gè)矛盾呀!”畢竟人的精力、時(shí)間都是有限的,馬義這段時(shí)間一直偏重于學(xué)習(xí)掌握能保證自己生活和安全的技藝、知識(shí),對(duì)周邊環(huán)境的認(rèn)識(shí)就比較缺少了。

  八、資源—自己能獨(dú)立掌控的資源,“沒(méi)有啊”,馬義心頭沉重的在后邊寫了個(gè)“暫無(wú)”。“得,想想辦法了”,馬義暗想:“現(xiàn)在,自己吃穿住行都在趙家,唉,心里難受呀”?!暗孟朕k法弄點(diǎn)錢了”,馬義暗下決心。

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