0069 十余年的鋪墊
這三張紙的質(zhì)量很差，整體呈黃色表面粗糙，給人一種使勁抖一抖就會(huì)掉渣的錯(cuò)覺(jué)，一頭的邊緣部位還有火燒過(guò)的痕跡。
陳景恪很疑惑，你遞給我三張這么劣質(zhì)的草紙做什么？
小心翼翼的接過(guò)來(lái)，展開(kāi)一看不禁露出驚訝之色。
看到上面的字，他自然明白了長(zhǎng)孫無(wú)忌來(lái)找他的原因。
真正讓他驚訝的是，他明明把除了醫(yī)書(shū)外的所有字都燒了，怎么會(huì)殘留下三頁(yè)？還恰恰是道德經(jīng)，又怎么會(huì)落入對(duì)方手里？
長(zhǎng)孫無(wú)忌一直在觀察他的表情，見(jiàn)他如此驚訝不似作偽，更加肯定了自己的猜測(cè)。
對(duì)方心有顧忌不敢把所學(xué)的道德經(jīng)公布出來(lái)，所以寫出來(lái)就銷毀了。
同時(shí)他也有些得意，任你藏的再深還不是被我找到了破綻。
想到這里，他追問(wèn)道：“景恪，你不會(huì)想說(shuō)這上面的字非你所寫吧？”
陳景恪大腦有些混亂，沒(méi)有回答他的問(wèn)題，而是開(kāi)始梳理思緒。
誰(shuí)也不知道自己未來(lái)會(huì)變成什么樣子，出于謹(jǐn)慎考慮他在小時(shí)候就未雨綢繆，故意編造了一些故事，沒(méi)想到現(xiàn)在還真用到了。
明珠入懷就是他編的。
至于他的母親為什么會(huì)當(dāng)成真的到處講，并不難理解。誰(shuí)不想讓自己變得不一般呢，誰(shuí)又不想成為故事的主角呢。
更何況這個(gè)故事傳播開(kāi)之后，還能有效的改善他們一家子的生活。
出于類似的原因，很多鄰居也開(kāi)始吹牛：我也見(jiàn)過(guò)那個(gè)老人，沒(méi)想到他竟然是神仙。
然后一副捶胸頓足的樣子，表示自己是多么后悔錯(cuò)過(guò)了仙緣。
當(dāng)謊言說(shuō)的人多了，說(shuō)的時(shí)間長(zhǎng)了，自然也就成了真。
沒(méi)有人敢去拆穿，因?yàn)檎l(shuí)拆穿就是打所有人的臉。
甚至就算有人主動(dòng)拆穿，大家也會(huì)把他當(dāng)成是嫉妒陳景恪故意抹黑。
老聃入夢(mèng)自然也是他刻意編造出來(lái)的，李唐認(rèn)了老子當(dāng)祖宗，要是真和老子扯上關(guān)系那收益就太大了。
且他最熟悉最擅長(zhǎng)的就是醫(yī)術(shù)、書(shū)法和道德經(jīng)，編造老子入夢(mèng)也能兜得住。
他不光是熟悉通用版道德經(jīng)，還有馬王堆帛書(shū)《德道經(jīng)》。
前世他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)馬王堆德道經(jīng)，出于好奇就搜了出來(lái)，又找了相關(guān)學(xué)者的解讀和原版進(jìn)行對(duì)比。
所以他說(shuō)自己對(duì)道德經(jīng)比較熟悉還真不是吹牛，在唐朝把兩個(gè)版本拿出來(lái)絕對(duì)能鎮(zhèn)住所有人。
不過(guò)他也有顧慮，學(xué)術(shù)之爭(zhēng)更加的殘酷，尤其是現(xiàn)在士族壟斷學(xué)問(wèn)。
以他的身份要是敢弄出一個(gè)先秦版本的道德經(jīng)，大概率人間蒸發(fā)。
而且皇帝就一定會(huì)喜歡見(jiàn)到‘老子弟子下凡’嗎？萬(wàn)一馬屁拍在馬腿上了怎么辦？
所以他只說(shuō)了老聃入夢(mèng)，沒(méi)敢明說(shuō)是老子。
畢竟老聃指的是耳垂比較長(zhǎng)的老者，老壽星等神靈也符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)啊。
也正是出于這一層顧慮，他把自己抄寫的道德經(jīng)以及除醫(yī)書(shū)外的其他手稿，全都燒毀了。
可是很明顯當(dāng)時(shí)燒的不徹底，不但有殘頁(yè)留下，還被不知道什么人給收藏了起來(lái)，現(xiàn)在落入了皇帝手里。
皇帝會(huì)去調(diào)查他這并不難猜，他也有想過(guò)皇帝聽(tīng)到老聃入夢(mèng)的故事會(huì)不會(huì)聯(lián)想到老子。
卻唯獨(dú)沒(méi)想到還有這三頁(yè)殘紙。
可以這么說(shuō)，沒(méi)有這三頁(yè)殘紙一切還不好說(shuō)，有了這三頁(yè)殘紙皇帝是必然會(huì)往老子身上聯(lián)想的。
所以長(zhǎng)孫無(wú)忌出現(xiàn)在了自己面前。
那么自己該如何應(yīng)對(duì)呢？他大腦瘋狂思考。
現(xiàn)在必須要搞清楚皇帝是什么意思，然后決定如何應(yīng)對(duì)。
在沒(méi)有搞清楚皇帝的意思之前，最好既不承認(rèn)老聃就是老子，也不否認(rèn)此事。
想到這里他心中就安定下來(lái)，反問(wèn)道：“這東西你是在哪找到的？”
長(zhǎng)孫無(wú)忌笑道：“你鄰居手里，他們認(rèn)為你是神仙轉(zhuǎn)世用過(guò)的東西帶仙氣，所以把這三張燒剩下的紙當(dāng)寶貝藏起來(lái)了，沒(méi)想到吧?！?p> 陳景恪除了苦笑還是苦笑：“我已經(jīng)不知道該高興還是該哭了?！?p> “哈哈……”長(zhǎng)孫無(wú)忌大笑起來(lái)，迅即又嚴(yán)肅道：
“現(xiàn)在可以回答我的問(wèn)題了，這上面的道德經(jīng)是從何處學(xué)得？又為何與現(xiàn)存各個(gè)版本都大不相同。”
陳景恪正色道：“這個(gè)版本的道德經(jīng)也是從夢(mèng)中學(xué)得……不，不應(yīng)該叫道德經(jīng)，而是叫老子或者德道經(jīng)?！?p> “我所學(xué)的版本不只是部分字和現(xiàn)有版本不同，篇幅的順序也有極大不同……”
“德經(jīng)在前道經(jīng)在后，第四篇與第二十二篇顛倒了，第四十和四十一顛倒了，最后兩篇和六十七篇也顛倒了……”
“至于為什么會(huì)變成這個(gè)樣子，我也不知道。夢(mèng)里的神仙只傳授了我學(xué)識(shí)，并未說(shuō)其它?！?p> 長(zhǎng)孫無(wú)忌更加肯定了自己的猜測(cè)，陳景恪所學(xué)的就是先秦版本的《老子》，這讓他激動(dòng)不已。
先不說(shuō)陳景恪是不是老子的弟子，先秦《老子》的問(wèn)世對(duì)皇室的好處是最大的，至少能把道德經(jīng)的詮釋權(quán)從世家大族手里搶回來(lái)。
皇帝讓陳景恪把殘頁(yè)上的內(nèi)容補(bǔ)全，大概率也是出于這個(gè)原因。
想到此處他馬上說(shuō)道：“圣人有旨，讓你盡快把《老子》寫下來(lái)送入宮中?！?p> 陳景恪自然不敢拒絕，道：“喏，我會(huì)盡快寫出來(lái)……需要注釋嗎？”
長(zhǎng)孫無(wú)忌好笑的道：“你說(shuō)呢？”
陳景恪沉默了一會(huì)兒說(shuō)道：“夢(mèng)中仙人所授太過(guò)于驚世駭俗，我不敢寫。”
長(zhǎng)孫無(wú)忌不容置疑的道：“那也要寫，這是給圣人看的，你怕什么。”
陳景恪想了一下道：“孟子有一句話叫民為貴，社稷次之，君為輕……神仙所授很多比這還要激進(jìn)，要寫嗎？”
長(zhǎng)孫無(wú)忌終于明白了他的顧慮，一咬牙道：“寫。以后未得圣人允許不得把仙人所授告訴任何人……你最好不要在任何人面前提道德經(jīng)?！?p> 陳景恪早就料到了這種結(jié)果，說(shuō)道：“可以，如果不是被你發(fā)現(xiàn)殘篇，我都已經(jīng)準(zhǔn)備把所學(xué)《老子》帶入墳?zāi)沽??！?p> 長(zhǎng)孫無(wú)忌頷首道：“你知道事情的輕重就好，神仙可還傳授過(guò)你別的學(xué)問(wèn)嗎？”
陳景恪說(shuō)道：“還有很多，但都比較雜亂。成體系的就醫(yī)術(shù)、書(shū)法和道德經(jīng)?！?p> 長(zhǎng)孫無(wú)忌想了想道：“除了醫(yī)術(shù)和書(shū)法，其他東西未經(jīng)圣人許可也不可顯露人前?！?p> 陳景恪也很果斷的道：“可以。”
他知道長(zhǎng)孫無(wú)忌指的主要是學(xué)術(shù)方面的事情，一些小發(fā)明并不包括在內(nèi)。
他自己也知道前世的思想拿到唐朝有多危險(xiǎn)，就算沒(méi)有對(duì)方的叮囑，也不會(huì)輕易顯露。
這時(shí)他心中一動(dòng)，說(shuō)道：“神仙還給了我一張地圖，我覺(jué)得很有必要獻(xiàn)給圣人。”