首頁 歷史

大唐國妖

第一百一十九章 孝,但不愚孝

大唐國妖 斃稿 4009 2017-04-17 09:08:27

  荊謀言這句“為自己而活”,讓周圍的人都心神一震,感覺好像體悟到了什么,可是卻說不出來。當(dāng)然,如果他們能夠說出來,那他們也就不是這個普通人了。能夠真正明白為自己而活的人,恐怕也都不是一般人。他們雖然好像明白了什么,可是卻好像也不太明白,所以心里一陣茫然,不知道怎么解釋。

  “我這次來,就是希望你們明白,你們應(yīng)該明白你們是為了自己而活。你們生在亂世,經(jīng)歷了亂世,你們通過各種手段,生存了下來。我想你們也許有些人,做過一些非常骯臟的事情,在這里我也不會去追究。因為螻蟻尚且偷生,何況是人呢?可是你們?yōu)榱松?,你們其實也都是為了自己而活著?!?p>  “每一個人都是獨立的人,不父母的附屬品。父母生育你們,不是為了讓你們做他們的奴隸,你們也都沒有義務(wù)要做父母的奴隸。因為從上古以來,如果我們?nèi)祟惗际菫榱俗龈改傅呐`,那我們?nèi)祟惖拇嬖诘囊饬x是什么?”

  “你們想要出去闖蕩,這個其實很正常,非常的正常。闖蕩有什么好處?最重要的好處,那也就是明白自己來到了這個世界,匆匆忙忙數(shù)十年的意義是什么。也許辛苦,也許甜蜜,更多的也許是兼而有之。人生不過是匆匆數(shù)十年,如果不明白自己來到了這個世界為了什么,那豈不是很悲哀嗎?”

  可是也有人問道:“那不用孝順父母了嗎?”

  荊謀言回答:“孝順,那是應(yīng)該的!可是,卻決不能愚孝。前段時間,有一個叫做姚沖的,他為了孝順父親,讓自己的父親過上好日子。不惜勒索他人,借用置換土地之時,趁機勒索官府,要求每月給予五貫錢。并且振振有詞,說是為了孝敬父親,所以他做的都是對的。這個不是孝順,這個是愚孝。孝順,不代表可以去勒索,不代表可以去過分索取。打著孝順為名,趁機巧取豪奪在,這個是玷污了孝順。“

  ”當(dāng)年圣人都說過,鄉(xiāng)愿,德之賊也!那些貌似忠良,打著善良的旗號來謀取私利,此乃德之賊也!“

  荊謀言剛說完,突然有人大喊:”荊謀言,你才是德之賊,你才是鄉(xiāng)愿。你這個國妖,你這個口言善,身行惡的國妖!“

  這話,立刻把大家給吸引了過去,這個赫然是那個牛家的族長喊的。

  牛家的族長直接指著荊謀言怒道:“荊謀言,你這個國妖,你在這里大言不慚,對于圣人的言語斷章取義,你這才是口言善,身行惡之國妖。圣人所言,君君臣臣父父子子,君父永遠是君父,臣子永遠是臣子。身為晚輩,必然要服從長輩之言,不能稍有忤逆!你居然在此曲解圣人話語,宣揚這等無父無君之言,實乃國妖!”

  牛家族長這么喊,顯然是同樣用了古代儒家的“君臣父子”的理論來解讀的。

  “哈哈哈哈,你如此解讀,那我也有另一個解讀方法。君君臣臣父父子子,我認為乃是君為臣綱,也就是君王要給臣子做表率,讓臣子效仿。而父親要給兒子做表率,給兒子效仿。我敢問在場諸位,誰給自己兒子做過表率了?”荊謀言質(zhì)問道。

  所有人都低頭,因為誰都不敢承認自己給自己兒子做了一個好的表率了,誰敢承認自己一輩子一個錯誤都沒有犯錯?

  “你胡說!你斷章取義!”牛家族長怒道。

  荊謀言同樣反駁說:“斷章取義都是你!”

  “你胡說,你這個國妖,曲解圣人之言,斷章取義!”“

  荊謀言同樣開始了對對方的質(zhì)問,互相指責(zé)對方斷章取義。牛家族長用所謂的“君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡”的言論來說事。

  可是荊謀言同樣不甘示弱,直接同樣用孟子的話進行反駁。

  “‘君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇?!@個是亞圣孟子所言,同樣是儒家正統(tǒng)。你們是如何對待自己的子女的,是牛馬還是草芥?當(dāng)你們用所謂的孝順作為綁架之時,可否考慮過他們的想法,可否朕的知道他們所思所想?”

  荊謀言跟這個牛家族長在這里引經(jīng)據(jù)典,雙方居然都是用傳統(tǒng)儒家的學(xué)術(shù)典籍來進行辯駁。這樣讓很多人都聽得非常震驚,要知道過去的封建王朝,更多的是宣傳儒家“忠君”那部分。

  要知道在絕大部分人眼里,儒家其實也就是講究對于君王忠誠,對于父母要孝順。甚至提出了君要臣死臣不得不死,父要子亡,子不得不亡的愚忠愚孝的說法。這個其實是古代封建王朝的特點所注定的。

  “圣人何曾讓我們愚孝了?孔圣人的學(xué)生曾參,曾經(jīng)因為鋤禾的時候誤傷禾苗,被父親責(zé)打,當(dāng)場暈厥。后來孔圣人拒絕見他,因為孔圣人從來沒有提倡過愚孝。圣人所言,舜帝被父親用小棒子責(zé)打,沒有逃跑??墒潜桓赣H用大棒子毆打的時候,卻選擇了逃跑。因為如果用大棒子責(zé)打,那可是要死人的。父母毆打不過是一時之氣,如果真的因此打死了子女,那可是要傷心一輩子,終身無法安寧。所以,舜帝逃跑,那才是真正的孝。曾參如此冒險,并非是真正的孝順,圣人并沒有稱贊他,反而是責(zé)罵了他?!?p>  “愚孝不是孝,真正的孝順,那是發(fā)自內(nèi)心的想法,而不是重形式。你們大可以趁著年輕的時候,趁著父母還有能力生存,獨立出去闖蕩。如果事業(yè)有成,那可以接父母去享福。如果事業(yè)無成,可以回來孝敬父母,這樣其實不是很好嗎?圣人何曾說過要愚孝了?“

  荊謀言這話,立刻刺激到了牛家族長,直接開罵:“你無恥,你無賴,你這個國妖,國妖!”

  荊謀言反問:“‘你還有什么好說的?”

  “我不管,你也就是國妖,曲解圣人原意,你就是國妖!你為了一己之私,禍亂天下,你不得好死!”牛家族長怒道。

  牛家族長想要上來拼命,可是被衙役摁住了,不能上來了。

  “嘿,你還真的說對了,我也就是為了自己的想法,這才這么解釋的。不過,大家不都是為了自己的利益,這才這么解釋的嗎?我們都是一丘之貉,不用多說什么了?!鼻G謀言心里吐槽。

  荊謀言清楚,關(guān)于儒家那些破事,其實并不怪儒家。儒家其實是很多東西都是非常龐雜的學(xué)問,關(guān)于中國的思想體系封建,并不是怪罪儒家。甚至孔子一輩子都沒有能夠讓儒家真正鼎盛,孔子的思想其實很開明的。他并沒有主張無限的拔高道德,只是提出讓好人有好報,這樣才是鼓勵道德發(fā)展。同樣提出了“過猶不及”這句名言,其實本質(zhì)上是也是反對過分的思想僵化的,思想僵化了同樣是“過猶不及”。

  甚至后世人提出的愚忠愚孝,這個早就被孔子和孟子噴了個狗血淋頭,他們壓根沒有支持過愚忠和愚孝。還有被一些無知的人抨擊的所謂“中庸之道”,更是無稽之談。中庸講究的是不走極端的做法,并不是主張妥協(xié),更不是主張故步自封,他只是提出進步是要保持穩(wěn)定,而不是激進的進步。

  甚至孔子都說“鄉(xiāng)愿,得之賊”的名言,這個是在抨擊那些到處討好,毫無原則的鄉(xiāng)愿,這個表面上看跟中庸是有些相似,可是中庸是有底線的,而鄉(xiāng)愿是為了自己的私利毫無底線的,這個也就是區(qū)別。

  至于為何儒家被后來解釋成了那個爛樣子,其實無非是統(tǒng)治者用來作為工具罷了。在古代,學(xué)術(shù)思想是統(tǒng)治者的工具。統(tǒng)治者只是會把那些符合自己利益的東西選出來宣傳,那些不符合自己利益的東西,那也就會被有意無意的掩蓋和無視。甚至朱元璋還把孟子那句“視君如仇寇”的話刪除了,可想而知這個不是儒家的鍋,這個鍋儒家不背。

  “今天,我也同樣用儒家來作為工具,我看誰更高明!娘的,大家不都是這樣嗎?嘴上全是主義,心里全是生意??!儒家這個破玩意,你們能用,我也能用!”荊謀言心里想。

  既然古代封建王朝能用儒家來作為自己通知理論的依據(jù),荊謀言同樣也可以。在后世為什么掀起了這么多研究儒家,探尋儒家本意的事情?其實不是后世多么開明,而是后世統(tǒng)治者變了,統(tǒng)治階級變了,統(tǒng)治者的利益導(dǎo)向變了。封建時期和后世的社會體系不一樣,所以同樣是儒家,都能得出不同的解釋。

  “說到底,這些學(xué)術(shù),無非是一個工具罷了。我今天同樣要以子之矛攻子之盾,我也要用用儒家來維護我的利益,看你們能夠如何?無非是比誰更無恥,誰更不要臉,誰更道貌岸然罷了?!鼻G謀言陰險的想。

  “呼呼呼呼……”牛家族長好像深深地喘著粗氣,一只手捂著心口,好像明顯是被荊謀言給氣得不輕。

  荊謀言看到了這個牛家族長這個情況,很快想起了那個關(guān)于《赤腳醫(yī)生手冊》里面記載的關(guān)于心腦血管疾病的爆發(fā)癥狀。

  “好機會,這老小子居然有心腦血管疾病。很好,趁他病要他命,這個時候最好了!”荊謀言心里激動的想。

  荊謀言嘴里的話語,猶如連珠炮一樣的開噴了。

  “你現(xiàn)在理屈詞窮了?你說不出話來了,你身為長輩,不但不能夠做好長輩的綱常,無法給晚輩做一個表率??墒菂s在這里說什么孝順,你借用這個所謂孝順的道德,作為綁架晚輩,奴役晚輩的工具。你這個何曾有資格成為長輩?”

  “你——”牛家族長想要反駁,可是心口突然再次一陣疼痛,無法說出一句話。

  可是荊謀言這個無恥政客,可不會就這么放過這個好機會,立刻補刀說:“在你眼里,這些晚輩,不過是一個個奴役的工具。當(dāng)年你也許也是這么過來的,被長輩所奴役,可是你現(xiàn)在同樣用所謂長輩的身份,奴役晚輩。這樣何等的無恥?圣人云,自所不欲勿施于人。你們在場的諸位,我相信都是出生于父母之身,沒有人是石頭縫里蹦出來的。當(dāng)年你們從父母身上受到的苦楚,今天難道還要加在自己的子女身上嗎?”

  “難道,就為了這個所謂的愚孝,就就放任自己的晚輩被長輩所奴役嗎?這個牛家的族長,不過是為了自己的一己之私,所以才用這個孝順作為道德綁架,讓大家都被他綁架所奴役?!?p>  “嗚——”牛家族長臉色發(fā)紅,顯然是被心血管疾病發(fā)作弄得非常的痛苦。

  可是荊謀言就是要了他的命,直接再次趁機指責(zé)說:“看你如此臉紅,你是羞愧了嗎?你在為你這一生做懺悔嗎?可是,你懺悔那又有何用?你倚老賣老,奴役晚輩,借用孝順作為綁架借口,拘禁晚輩,限制晚輩自由。為了自己所謂變態(tài)的快感,犧牲了無數(shù)晚輩的幸福,這樣何等的無恥,何等的下流?!?p>  “你現(xiàn)在感覺羞愧了嗎?你臉色通紅,你是在為了自己的所作所為感覺到羞恥嗎?你看看,這些晚輩,他們不就是想要去闖蕩,想要明白自己生存在這個世界的價值嗎?可是你都為了一己之私拒絕,這樣你很自私,很無恥啊!”

  牛家族長聽了這話,心絞痛到了巔峰,突然跪下來了。

  ”看,他跪下認錯了,跪下認錯了!“荊謀言再次補刀。

  “噗——”牛家族長吐血,然后倒地不起,死亡之前還是看著荊謀言,臉色不甘心,雙目圓瞪,好像是死不瞑目。

  旁邊的幾個年齡大的人趕緊過來呼喊:“族長,族長?族長,你怎么了?族長死了,族長死了,族長被荊參軍給罵死了!”

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書架
加入書架
書頁
返回書頁
指南